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姜敬瑜之所以相助于她,原因很简单:因为他们两个都不是普通人类。
起初,何金妹并不知道自己的特殊之处。因为她除了脑海中的嗡嗡呓语声、逐渐发现自己有阴阳眼,也没什么特殊能力。
姜敬瑜看起来也没什么特别之处,除了长得特别帅。
但是他讲话有一点山东腔,何金妹一开始很不习惯,印象中都是老荣民才有那种口音,所以总觉得他是爷爷辈的人。相处久了,那层滤镜才剥除,可以正常跟他对话,没有代沟感。
他自称是修行中的狐狸精,最早有灵识始于唐朝,当时的人们信仰狐仙到了「无狐魅,不成村」的地步。后来随着人们的信仰式微,他的修仙之路也益发困难。
他的存在与人们的信仰紧密相连,如果相信有狐仙的人少了,他的存在就会变薄弱;如果最后一个相信有狐仙的人类死亡了,他也会像青烟一样消散于世间。
狐仙前辈们有的殒落、有的飞升,能够指导他的狐狸精,已经少得遇不见。
某天,他偶然发现能进入本应夭折的的胚胎当中,用自己的灵魂填补空缺,使胎儿健康降生。这样的他能积累少许灵力,不至于消耗自身灵力,而且可以散布狐仙传说,增加信仰之力。只是他无法随意离开人类肉体,除非肉体死亡。
这一世,他的身体就是姜敬瑜,在国共内战的中期就抵达台湾,在外省人的圈子混得不错,才有办法帮何金妹租房子。
他说何金妹勉强算是新兴的半神灵,出于女人的怨恨和希望而生;需要寻找自己的定位、增加自己的信仰,才能强大。
何金妹本来不相信这些,但自己都穿越了,还能看到鬼了。于是继续问了他其他问题。但他表示没见过何金妹这样的神灵,所以不知道如何修炼。
眼前这间日式平房是日本人撤退后留下来的,现在由何金妹一人独居。
何金妹打开围墙院门,对着蹲坐在主屋外的小女孩点了点头;确认这个院子没有外人入侵已经是她们的默契。
随后关上院门,打开大门进屋去。
何金妹也不确定门外的是不是小女孩?她站起来还不到她的腰,穿着古旧简单,看不出朝代或性别与文化,看不出是灰白还是灰蓝的开襟短上衣和八分裤,没穿鞋。有着遮住眼睛的齐刘海与长至脖子的齐短发,看起来像个妹妹头,所以何金妹就把她当作女孩子了。
那小女孩有点自闭,从不说话,但也不作恶事;能听得懂何金妹说什么,会点头或摇头。
何金妹不知道这小女孩算是地缚灵、座敷童子还是地基主?若有祭拜时,她会顺便拿张小板凳放上食物,小女孩会吸得很开心。
她在玄关脱了鞋子,踏上架高木地板,边走边将头上的发夹、发饰都卸下来。
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