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“第五个蒲团之上的红发之人,贫道知其乃是红云道人,红云身后之人乃是其至交好友镇元子,此二人我心有不喜,因此不愿结交。”刘玄对着后土传音道。
红云道人,乃盘古大神身化洪荒之时,呼出的第一口胸中之气化形,按理说是根基深厚,有道真仙之辈。
但是此人不好修炼,专务调停洪荒的各种纠纷为能事,乐此不疲。
调停之际往往不分青红皂白,不查实际情况,极力劝解罢战言和,一味地和稀泥。
得利之辈称之为洪荒老好人,而失利之辈深恨之久矣。
再说镇元子此人,乃是先天戊土之精化形,伴生有先天十大极品灵根之一的人参果树,还伴生有极品先天灵宝天、地、人三大奇书之一的地书。
地书乃是洪荒大地胎膜所化,防御无双,防御之力可比混沌青莲六颗莲子所化的六大十二品莲台。
防御之周全可比先天五方旗。后世镇元子凭此,仅博得个地仙之祖,与天同君不老仙的美名,且自号为镇元大仙。
但以刘玄看来,镇元子此辈胆小怕事,偏安一隅,毫无担当,坐生待死之辈而已。
镇元子此辈占据了天时地利人和。
出生之早得天时,伴生地书得地利,与红云为友得人和。
可就是这样一把好牌被镇元子搞废了,好友红云被灭,镇元子失人和。
诸圣大战破碎洪荒,镇元子损地利。
最后只剩下出生之早,混了个地仙之祖,与世同君不老仙之名,聊以慰藉而已。
在看同为先天庚金之精化形的准提道人,生在贫穷,灵脉被毁的西方之地,只伴生有一棵先天十大极品灵根之一的先天菩提树,准提条件比镇元子可差多了。
但是人家准提,东方学道,西方发展,裂玄门创佛门,发宏愿大誓,最终证道成圣,以天地为棋,以众生为子,何等豪情风流。
看看准提圣人这才是艰苦奋斗,自强不息,道心坚定的典型。
你可以不喜欢准提圣人的道德品质,但是你不得不佩服准提的意志坚定。
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